立教188年2月号　八生兵庫分教会　よろこび月報

ご挨拶

日々はそれぞれの持ち場立場において、八生兵庫分教会の上に絶大なるお力添えを賜り、誠にありがとうございます。

去る１月２６日、教祖が現身を隠された明治２０年陰暦正月２６日に由来する立教１８８年春季大祭が、中山大亮様を祭主に本部神殿にて厳粛に勤められました。

大亮様は祭文の中で「教祖百四十年祭を一年後に控え、改めて年祭の元一日を振り返り、ひながたを実践し、事情や身上に悩み苦しむ人々に尊きをやの働きを頂いて頂けるよう、誠を尽くして思召しに敵うたすけ一条の歩みを推し進めさせて頂く決心でございます」と奏上されました。

続いて、かぐらづとめとてをどりが陽気に勤め終えられたあと神殿講話に立たれた宮森与一郎内統領は、来年迎える教祖百四十年祭までの一年間の歩み方に言及され、「どうすればこの人に教祖の思いが伝わるのかを考え、その努力を重ねることがひながたであり、自分自身の成人につながる」と述べられました。

そして、その上で「年祭当日まで、教祖のひながたを頼りに、お道の人らしく日々勇んでにをいがけ・おたすけに励ませて頂こう」と呼び掛けて講話を締めくくられました。

私達は内統領先生をはじめ去る月にお聞かせ頂いた親々のお声にお応えするべく、諭達と大教会活動方針、そして八生兵庫分教会の行動指針のもと、拍車をかけておつとめと布教、特に三座のおつとめとようぼくおぢばがえりという天浦分教会の実行項目を中心に、ようぼく中席者の丹精、道の将来を担う人材の育成、更には尽くしの御用に努め励み、明るい心を絶やさずに、一歩一歩をやの思いに近づく成人の歩みを進めてまいりましょう。

今月も何卒よろしくお願い申し上げます。

日々ご恩報じ

立教１８８年１月２９日 順子奥様 朝席のお話より

教祖百四十年祭年祭活動も残すところ後1年となり、お互いが強い意識をもって自分の人格を磨くことに努力をさせて頂きたいと思います。

そのためには“日々”がとても大切だと思います。

日々、自分に与えて頂いた時間と身体と金銭を、神様へのご恩報じとして人をたすけることに使わせて頂くことで、自分の運命のあたわりが変わってまいります。

いま自分にはない･･･足りないからと、それを出し惜しんでいては何も変わりません。

例えば、身体の弱い方が身体を使って何からでもさして頂こうという中に、元気な身体を与えて頂く徳分が出来てくると思います。

同じように、人間の計算では無理かなぁと思うような中でも、真心でお供えを運ばれた方は、悉(ことごと)く運命を変えて頂いたように思います。

また、これまで人生において愛情に恵まれなかった方は、周りの人々に心を配り、たとえ“世話焼き”とか“お節介”と言われても、温かい心を使って人様に寄り添っていくことが、人の愛情に恵まれていく徳を頂戴出来ると思います。

これが天の理であり、自然の摂理だと思います。

日々においがけ

私たちは一体何を伝え歩いたら良いのでしょうかーー

それは自分の元一日たすけて頂いた話を伝えて歩くことだとお教え頂きました。

たすけて頂いた話には、“理”があります。

私たちは分かったような顔をして、いろいろと難しいことを説かなくても、たすけて頂いたご恩一つを真剣に伝え歩く中に、ご存命の教祖がお働き下さることを実感しております。

私たちは身を下げ頭を下げて、教祖の親心、そして親神様の御恩を伝え歩きますが、なかなか聞いて頂くことが出来ません。

しかし、分からない方に分かって頂く努力ーー、

この苦労こそが“教祖のひながたを辿らせて頂くこと”だと教えて頂きました。

年祭当日まで残り１１カ月となった今、ひながたを目標に、決して諦めることなく、人様に伝える努力を重ねて参りたいと存じます。

おつとめなくしてたすけなし

立教１８８年１月２６日御本部春季大祭バス車中でのお話

教典第２章にあるように、たすけ一条の根本は“つとめとさづけ”です。

おつとめは、かぐらづとめとておどりからなりますが、かぐらづとめは、十億年に及ぶ親神様の生命創造のプロセスを再現するものです。

或いは、お腹の中に受胎した赤ちゃんが生まれ出るまでの十月十日、そのプロセスを再現しています。

そして、このおつとめによって、世界の治まり、更には個々の事情身上のたすかり、そして人間が生きていくのに必要な魚介類や農作物など、自然の恵みをもたらしてくれます。

“ておどり”は教祖が月日のやしろとお定まり下されて３０年経ってから作り始めたものです。

ですからその３０年間の教祖の御事歴やお心が表されており、ひながた３０年間の部分が、この陽気ておどりに凝縮されています。

ですから、ておどりを勤めることによって、ひながたを辿らせて頂くことになります。

かぐらづとめは生命の創造、陽気ておどりはひながたの実践─

私たちは、おつとめでたすけて頂くことが出来ます。

理念と行動が肝心

元の理を学ぶ上で常に申しております通り、第一番目の神様は“くにとこたちのみこと”様と申し上げます。

これは「理念」です。

そして二番目の神様は“をもたりのみこと”様、「行動」です。

何事もまず理念があって、その理念に基づいて行動を起こします。

今、フジテレビの騒動が世間を賑わせております。

テレビ局の使命は本来人々に正しい情報を報道し、お茶の間に楽しい番組を提供していくことですが、その理念がだんだん狂ってきて、行動が間違ってきています。

つまり、嘘っぱちの情報を流したり、権力を振り回し非人道的なことが横行している現状です。

最近では大手の企業においても不正が後を絶ちません。

やはりこうなってしまうと、まず客が離れていきます。

三番目の神様である”くにさづちのみこと”様のご守護が頂けず、人の縁が繋がらなくなります。

そして四番目の神様である”つきよみのみこと”様の確立のご守護が頂けずに、組織が成り立たなくなります。

柔軟性とコミュニケーション

五番目は“くもよみのみこと”様、お姿はうなぎです。

融通性･協調性が特徴です。

つまり合わせていくこと、そして何事にも柔軟に対応していくことです。

六番目は“かしこねのみこと”様、お姿はカレイ。

ひらひらとウチワのように風を起こします。

風のご守護をお為し下さり、呼吸や会話、コミュニケーションをつかさどっています。

一口に「風」と言っても、そよ風もあれば暴風や台風、そして無風というのもあります。

台風となれば、様々なものが破壊されます。

家が壊れ、農作物が不作となり困るように、言葉の暴風によって家庭を崩壊に追いやってしまいます。

逆に言葉が無風になると何にも喋らない、返事もしない、やがてジメジメしてカビが生えてきます。

そこには何も育ちません。

やはり言葉は、そよ風のようにそよそよと気持ちの良い温かい会話が一番ですね。

人生の節目は切り口が大事

七番目は“たいしょくてんのみこと”様、お姿はふぐです。

ふぐには猛毒があります。

そして実はとても歯が鋭い。

これは切る働きをつかさどり、切断作用・決断を意味します。

さあこれは前へ進むべきかーー

立ち止まるべきかーー

良い決断ができるかどうかが、人生においてもとても重要です。

また、切るときに良い切り方ができるかどうかが、次へつながるか否かの鍵となります。

例えば、成人式や結婚式、あるいは卒業式、このような区切りの時に綺麗に切ることが肝心です。

ちゃんと感謝の心でお礼を言って、次の段階に進んでいくということです。

卒業式なら恩師にありがとうございました――

結婚式なら、お父さんお母さんありがとう―――

成人式なら、ここまでお育て頂いてありがとうございました――

このような感謝とお礼が次へとつながるための良い切り口ということになります。

成功する原理

八番目は“をふとのべのみこと”様で、お姿はくろぐつな。

草木などの引き伸ばし、能力の引き出しのご守護をつかさどります。

実は、この元の理の教えは、それぞれの人生における実際の人間関係に大きく関わっています。

私たちは絶海の孤島で暮らすロビンソン･クルーソーではないですので、必ず何らかの人間関係の中で生きております。

この人間関係を良好にすることが、人生の成功や物事の発展につながってくると思います。

教会の月次祭に参拝しよう

ですからおつとめを勤めることで、人生を成功へと導くことが出来ます。

更には運命が根本的にたすかってまいります。

だからこそ教祖は、このおつとめを急き込んで下さったに違いありません。

そして、私たちはかぐらづとめの理を頂いて、月々つとめられる教会の月次祭に参拝することができます。

この月次祭に参拝するということは、こういった素晴らしい御守護を適切に頂くことができるのです。

ご案内

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にをいがけ・おたすけの成果

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